拒绝平庸

人可平庸但不可平庸，人平庸不能创造……  要坚持，以拒绝平庸为题写一篇800字文章。


有个十四岁的少年，充满了朝气，一心要干一番大事，比如拯救世界之类，“我这样的人，怎么可能会和其他人一样，平庸的度过这一生呢。”

一段时间之后，他很惊奇的发现，同桌似乎也正在计划和他差不多的事情。随后，陆续发现，坐在他前面的，前面的前面的，后面的，后面的后面的.....每个同学都要拯救世界。

于是他陷入了思考，每个人都要成为英雄的世界里，“成为英雄”这个愿望无疑是平庸的，那如果要拒绝平庸，是不是该把愿望修正为“平庸的度过一生”呢。然而，许下这个愿望，不就确证了自己的平庸么。

他陷入了苦恼，在成长过程中不断思索这个问题。有一天，他终于发现了罗素悖论。

罗素悖论和古典的说谎者悖论类似，具有两大特征：否定词项以及语句自指。“理发师不给是理发师的人理发”“这句话是假的”“拒绝平庸”等等等等。

解决罗素悖论的方法是区分类和集合，blahblahblha，（这部分我自己也没有很清楚，就不在这里试图以其昏昏使人昭昭了，有兴趣找相关书籍吧）。

嗯，似乎有点跑题了，不过不要紧，我们可以把它圆回来。

罗 素悖论奠定了罗素在哲学史上的地位，随后他和人合著数学原理试图重建数学的逻辑基础，获得了诺贝尔文学奖，从政也当选了参议员，从各个角度来看都是一个不 一般的人。但是，正如他的同事怀特海老师在他葬礼上所指出的“他的后半生都一直在疑惑一个问题，他在哲学上的才能，无疑已经算是不错，但到底配不配给他的 学生维特根斯坦提鞋呢”。他自己是不是只是一个普通的哲学爱好者而已呢？

（注意，上面使用了高考作文大杀器之一：杜撰名人事迹和言论以及想法）

无论成就如何，维特根斯坦以下的哲学家，对于他来说不都是无法理解自己想法的普通爱好者么。罗素平庸么？平庸的意义到底是什么呢？

一个日常词语的意义，维特根斯坦说，是不可能给它划出一条明确的界限的。所谓意义，只是某个语词在语言游戏中含糊约定的一个用法而已，你大概知道它的用法，你就大概明白他的意义。

比如说我们要制定一个客观的平庸标准。以身高为例，两米以上，高，一米六以下，矮，其余，平庸。包包，LV，牛逼，塑料袋，穷鬼，其余，平庸。如此这般制定出一千条左右的衡量条目，其中六百条判定为平庸者，即为平庸。

如此这般能够做到，那当然很好，非常好。我不知道我上面努力试图展示的夸张讽刺有没有达到应有的效果，如果没达到，那有点遗憾，因为接下来，就直接认定平庸是主观标准了。

主 观标准，那就是自己本人的看法。你认为你自己泯然众人，庸庸碌碌的做着和旁人一模一样的事情。同时，你也是可以认为自己不平庸，那你就是不平庸的。毕竟， 没有人能够像你一样，经历过你所经历的一切，这一切构成了现在的你。你就是你，独一无二，别无分号。一切就按自己当时想法来就可以了，不用操心平庸不平庸 的事情。

现在又要呼应下开头了。

那名十四岁的少年想通这个道理后，立刻在后背刻了精忠报国四个大字，努力学习，考上武状元，带兵打垮了金兀术的拐子马，然后被大奸臣秦烩配合大昏君赵构弄死。没错，这位少年就是著名的非民族英雄岳飞。